(لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ )

[

(لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ )

الدعوه
الى الله مشكله يعاني منها الدعاة في كل مكان، ومن هنا تكتسب أهميتها
وخطورتها، فالفشل فيها يعني فشل جيل وأمة، وبالتالي فالنجاح يعني بناء أمة.

اللطف فى الكلام قاعدة ذهبية في جذب الناس والتأثير فيهم، "فبما رحمة من
الله لنت لهم، ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك، فاعف عنهم واستغفر
لهم وشاورهم في الأمر"، وهذا ما تعلمه صلى الله عليه وسلم من ربه جل وعلا،
فتراه هيناً ليناً رحيماً صلى الله عليه وسلم، والأحاديث في هذا كثيرة،
كحديث الأعرابي الذي بال في المسجد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا
تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه" رواه البخاري ومسلم، وكحديث "أبي عمير
والنغير" والذي نستشف منه كيف كان صلى الله عليه وسلم يتلطف مع أصحابه
[b]فتلطف
أخي الداعية -يرحمك الله- حتى لا ينفض الناس من حولك، وإياك ثم إياك أن
تشعر المدعو أنك تحمله مشقة التعامل معك كن رجلاً رقيقاً لطيفاً، تستخرج
كلاماً من بحرٍ عميقٍ بالإيمان والحب والعلم، وتنطقه بلسانٍ رفيق هين، كما
وصف يحيى بن معاذ رحمه الله أساليب الدعوة فقال: "أحسن شيء-أي في الدعوة-
كلام رقيق، يُستخرَج من بحرٍ عميق، على لسان رجلٍ رفيق

"فبما رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك، فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر"،
تؤكد هذه الآية الكريمة على خلق رفيع من أخلاق الدعوة والاحتساب وهو خلق
الرحمة وعدم الغلظة، مبينة أنه رافد عظيم وخلق كريم، كان دافعا من دوافع
نجاح رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوته، والتفاف صحابته حوله،
وإصغائهم إلى أوامره، وتحري مرضاته، وعدم تقدمهم بين يديه، فهو بهذا الخلق
وبغيره قد صار عندهم أغلى من المال والولد، بل من النفس والذات.

والآية الكريمة إذ تؤكد على هذا، تؤكد على حقيقة أخرى، هي أن محاسن الأخلاق من نعم الله على عباده، وأنها من منحه وبتوفيقه.

وهذا ما نصت عليه الآية الكريمة. ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ ﴾

أي، أن لينك هذا يا رسول الله، ورأفتك بأصحابك إنما هو برحمة الله بك وتوفيقه لك.

{لقد كان لكم في رسولِ الله أسوةٌ حسنةٌ لمن كان يرجو اللهَ واليومَ الآخرَ وذكرَ اللهَ كثيراً}
فلنقتدى برسول الله عند الدعوة
ومهما يكن من شيء، فإن الداعية والمحتسب مطالبان بانتهاج منهج رسول الله
صلى الله عليه وسلم في ذلك، وهو منهاج القرآن أيضا الماثل في قوله تعالى
آمرا موسى وهارون عليهما:

﴿اذْهَبَا إِلَى
فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى 43 فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ
يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى 44 ﴾ (طه: ٤٣ – ٤٤) يقول القرطبي عند تفسيره
لقوله تعالى: ﴿ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً ﴾ (البقرة: ٨٣ )

"ينبغي للإنسان أن يكون قوله للناس لينا، ووجهه منبسطا طلقا، مع البر
والفاجر، والسني والمبتدع، من غير مداهنة، ومن غير أن يتكلم معه بكلام يظن
أنه يرضي مذهبه، لأن الله تعالى قال لموسى وهارون:﴿ فَقُولا لَهُ قَوْلا
لَيِّنًا ﴾.

فالقائل ليس بأفضل من موسى وهارون، والفاجر ليس بأخبث من فرعون، وقد
أمرهما الله تعالى باللين معه.""

المصدر :موقع هيئة الامر بالمعروف والنهى عن المنكر

جزاكي الله خيرا

نورتي بمروركي

» مجموعـﮧ راقيـﮧ مِنْ الساعات مِنْ مارڪـﮧ ـآرمــــآني
» قبل رمضــان ==> أتَمَنّىـﮯ مِنْ آلْگُلْ يِسَامِحْنِّيـﮯ ..‎